A Biblia lapjain úgy jelennek meg, mint Isten küldöttei, akik az ő parancsára pusztítanak a világban. Bár sok történetben Lucifer küldöttei, akik sok kínt és gyötrődést hoztak az emberekre. Halál Az egyetlen isteni lény, aki magánál az Istennél is idősebb. Képes bármilyen alakban megjelenni. Ő maga a Kaszás, aki a többi kaszásnak parancsol. Nem fél senkitől, mivel bárki életét el tudja venni pusztán csak egy érintéssel. Bár létezik egy varázslat, amivel meg lehet láncolni, de ennek egy hozzávalója nagyon ritka a világban. Ez az anyag a megkövült villám, amelyet sokan isteni cselekedetnek gondolnak. A szeánszhoz emberi vérre, a megkövült villám darabjaira, rozmaringra és egy varázsigére van szükség. Fekete kabátos, csontsovány, de mégis tekintélyes idősebb férfiként járja a városokat. Invoco Mortem. Te in mea potestate. Defixi. Nunc et in aeternum. Háború Viszályt szító lény, aki csak akkor érzi jól magát, ha a körülötte lévő emberek haragvással, gyűlölettel néznek a másikra. Próbálja átverni illúziókkal az embereket.
Kérdés: Ki az apokalipszis négy lovasa? Válasz: Az apokalipszis négy lovasáról a Jelenések könyve 6. részének 1–8. verseiben olvasunk. A négy lovas az utolsó időkben bekövetkező események szimbolikus ábrázolása. Az apokalipszis első lovasáról a Jelenések 6:2-ben van szó: "És láttam: íme, egy fehér ló, a rajta ülőnek íja volt, és korona adatott neki, és győzelmesen vonult ki, hogy újra győzzön. " Ez a lovas valószínűleg az Antikrisztusra utal, akinek hatalom adatik, és legyőz mindenkit, aki szembeszegül vele. Az Antikrisztus a szintén fehér lovon visszatérő igazi Krisztus hamis másaként lép fel (Jelenések 19:11–16). Az apokalipszis második lovasa a Jelenések 6:4-ben jelenik meg: "És kijött egy másik ló, egy tűzvörös, és a rajta ülőnek megadatott, hogy elvegye a békességet a földről, sőt hogy öldössék egymást az emberek; és nagy kard adatott neki. " A második lovas egy szörnyű háborúra utal, amely az utolsó időkben tör ki. A harmadik lovasról a Jelenések 6:5–6 versekben olvasunk: "És láttam: íme, egy fekete ló, a rajta ülőnek mérleg volt a kezében.
Tiairai gyülekezet: A több évszázados hatalmi egyház időszaka. "mert megengeded amaz asszonynak, Jézabelnek, a ki magát prófétának mondja, hogy tanítson és elhitesse az én szolgáimat, hogy paráználkodjanak és a bálványáldozatokból egyenek. Adtam néki időt is, hogy megtérjen az ő paráználkodásából; és nem tért meg. " Tehát semmiféle pestisről szó nincs, ez csupán a katolikus magyarázat, de nem is véletlen. Krisztus angyala, ki az Isten beszédét mondta így kezdte a próféciát a Jelenések könyvében. " Írd meg, a miket láttál és a mik vannak és a mik ezek után lesznek:" A Jelenések könyve a kinyilatkozástól az új Jeruzsálemig tartó időszakot öleli fel, többnyire hét korszakban. A hét levél, a hét pecsét, a hét trombitaszó, a hét csapás mind ugyan arról az időszakokról ír más-más oldalról megközelítve. A négy ló és a négy lovas az első négy pecsét feltörése.
Ezeket a jósló jeleket négy nagy csoportba osztotta, s a kapcsolat megromlását, majd a kapcsolat befejezését, a válást megidéző jeleket szimbolikusan az Apokalipszis négy lovasának nevezte el. A hozzá forduló pároknak arra a kérdésére, hogy "Mi az Ön benyomása, Doktor úr, van-e még együtt esélyünk? " azt a rövid és tömör választ adja, mindketten gondolják át, hány "Lovast" ismernek fel a kapcsolatukban? Tapasztalatai szerint abban az esetben, ha mind a négy lovas jellemző a kapcsolatban, a válás valószínűsége hatványozott… A kapcsolatok végét bejósló "négy lovas", akiket a cikk következő fejezetében – terápiás történeteim segítségével – részletesen bemutatok: Sértegetés, kritizálás, szóbeli bántás Megvetés, lenézés Felelősség-áthárítás Visszahúzódás, a kapcsolat megszakítása A teljes cikk a Mindennapi Pszichológia 2017. 2. számában olvasható
És hallottam, hogy egy hang szól a négy élőlény között a középen: 'Egy mérce búza egy dénár, és három mérce árpa egy dénár, de az olajat és a bort ne bántsd. '" Az apokalipszis harmadik lovasa nagy éhínséget vetít előre, amely valószínűleg a második lovas, a háború nyomán fog kibontakozni. A negyedik lovast a Jelenések 6:8 mutatja be: "És láttam: íme, egy fakó ló, a rajta ülőnek neve Halál, és a Pokol követte őt; és hatalom adatott nekik a föld negyedrészén, hogy öljenek karddal, éhínséggel és döghalállal, és a föld vadállatai által. " Az apokalipszis negyedik lovasa a halál és a pusztulás szimbóluma, és egyesíteni látszik magában az előző három lovas tulajdonságait. Az apokalipszis negyedik lovasa további háborút, szörnyű éhínséget és borzasztó járványokat és betegségeket hoz majd a földre. Ami azonban a legmegdöbbentőbb, vagy inkább legrémisztőbb, hogy az apokalipszis négy lovasa csupán "előfutára" azoknak a még rettenetesebb ítéleteknek, amelyek a nagy nyomorúság idején fognak bekövetkezni (Jelenések 8–9 és 16. rész).
(19. ) A szentek ezeréves uralkodása Krisztussal; a sátánnak és szövetségeseinek végső támadása Isten ellen; a sátán a kénköves tüzes tóba vettetik. A halottak föltámadása és a végítélet. (20. ) 4 mennyei Jeruzsálem egész dicsőségében leszáll a földre. (21, 1— 22, 5. ) d) A könyv befejezése: Jézus csakhamar eljő az ítéletre. (22, 6—21. ) 5. - A Jelenések könyve nem írja le jövendölések alakjában az egész világtörténelmet, vagy épen annak minden (fontosabb) mozzanatát, nem is pusztán az ősegyház győzelmét a zsidóság és a keresztényüldöző római birodalom fölött, hanem azt a nagyszerű gondolatot domborítja ki, hogy az egyház, bár útja a világtörténelem folyamán nem akadálytalan diadalút, hanem állandó harc és üldöztetés, Istennek gondviselő vezetése alatt mégis diadalmasan halad előre, - a folytonos üldöztetés és küzdelem közepette, - a tökéletes megdicsőülés felé. A Jelenések könyvének nagy részében a Babilon neve alatt szereplő keresztényüldöző pogány Róma testesíti meg Isten országának ellenségeit.
Agresszív védekezéssel tagadja a felelősséget: kiabálás, fenyegető, támadó testhelyzet. A negyedik lovas a visszahúzódás, passzivitás, elzárkózás a másik meghallgatásától. Aktív, távolodó viselkedés: amikor az egyik beszél, és a másik ott van ugyan, de valami mással foglalkozik, nem mondja, de a viselkedésével jelzi, hogy nem érdekli a párja mondanivalója. Mintha ezzel egy láthatatlan falat húzna maga köré. Passzivitás: ilyenkor az egyik fél semmiféle visszajelzést nem ad. Nem válaszol, ha a másik kérdezi. Levegőnek nézi a partnerét, magára hagyja a megoldatlan konfliktussal. Az apokalipszis négy lovasa a házasság alapját kezdi ki, az egymás iránt érzett bizalom, tisztelet, elfogadás érzését, ezért is jelzik előre a válást. Gottman szerint a boldog párokat, vagy legalábbis a tartós kapcsolatokat a megegyezésre való képesség, az engedmények való törekvés jellemzi. Persze az ilyen kapcsolatban is előfordulnak, viták, konfliktusok. Ám azok nem tartanak sokáig és a stabil kapcsolatokban egy negatív jelenségre legalább öt pozitív történés jut, amivel az egyensúly fenntartható.
«angyalainak» szólnak, és az egyházak az azokban uralkodó állapotok szerint dicséretben vagy korholásban részesülnek. b) A bűnös világot sújtó isteni csapások előkészítése és végrehajtása. Nagyszerű hódoló égi jelenet után (4. ) a megölt és feltámadt Bárány átveszi a hét pecséttel lezárt könyvet, miközben az égi seregek magasztalást zengnek neki. (5. ) A Bárány egyenkint felnyitja a könyvnek hat pecsétjét; az egyes pecsétek felnyitása alkalmával a próféta Isten terveiben meglátja a bűnös világra váró büntető ítéleteket. A földre jönnek az Isten győzelmes igéjét, a háborúkat, éhínséget és halált jelképező lovasok; a vértanuk bosszúért kiáltanak az Úrhoz és az egész természet, ég és föld megrendül. (6. fej, ) A hetedik pecsét felnyitása előtt egy angyal megjelöli az Ur választottait. (7. ) A hetedik pecsét megnyitására hét angyal lép elő, kiknek harsonák adatnak, míg Isten elé a szentek imái szállnak fel. A harsonák szavára az eddig csak Isten terveiben létező büntető ítéletek megvalósulnak.
Ez könyvének bizonyos hebraizáló jelleget ad, bár szerzője görög nyelven írt. Mindamellett úgy gondolataiban, mint kifejezéseiben a Jelenések könyve és a negyedik evangélium közt igen nagy a hasonlóság.